玉清境妙真经

第二

如是无上法，无量大慈悲，修诸心，修诸法，于诸学人第一勇健、不可思议，微妙之处，如无上道，难可譬喻，犹如大海，等于虚空。无量诸天大圣、无量众真、无量大神咸生欢喜，作如是言，欲求无上正真妙法。

天尊谓：汝等住空平等难胜之地，则不见有父母、兄弟、亲族、知识、姊妹、儿息、爱憎中人，譬如虚空，无有父母、兄弟，乃至无有众生寿命。一切诸法，亦复如是。其心平等，多所利益，如彼虚空。何以故？为行功德，善能修集诸空法故。是内法空，常乐我浄，得无所畏。是内法中虽有道性，而是道性非内非外，非上非下，非有等、非无等、真性常住，无变易故，是名真教。观于内空、外空，观一切法本性皆空、无常苦乐、净不净者，是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人、诸天大神常于是中通达妙理，广及一切，令今见在、过去，未来得如是空门，玄之又玄，则得住虚空。我于大众之中说如是等诸空义时，复有百千万亿众闻如是说，即得住于虚空等法。住是地已、于一切法中无有滞碍、击缚拘执，心无迷闷，常乐自在，清静无为。以是因缘，名虚空等一切诸法。譬如虚空，于可爱色不生贪着，不爱色中，不生瞋恚。汝等一切住是地已，亦复如是。一切法中，亦见亦知。若行时？若缘若因，若根若精，若思若乘，若遇善识，若持禁戒，若能布施，如是等法，一切知见无上解脱甚探。所行智慧，见诸众生，行诸非法，必堕地狱，无量苦恼。知诸众生从地狱出，生于人中，若行布施，乃至具足，是诸所施，是人必得入正解脱，是名正真微妙。复有亦见亦知。云何为见？云何为知？若有若无，苦恼不生，常乐我浄，菑障消灭，一切无为，诸神尊定不入生死轮回，坚固不坏，已得成就，亦复能知一切众生悉有道性。而说偈曰：

我念宿命，一切不定，假于众法，可不是空。

宝性五尘，从何得有？不得不空，解脱法门。

叹未曾有。一切时众，不能解义，为若此也。

智者闻是，解脱法门，皆应恭敬，顶受此法。

妙真经灵符

玉清境妙真经　终