上清境元阳经

第二

尔时诸天圣众、诸天大神、无量至真大神心生欢喜，得闻天尊如是广为大众演说，次第修行，具足成就。是作无量无边广大福田，为诸众生作命根本。若能善调理性命，自生和畅，保全肌肤。随时方便，精修行业，于其田中常得甘雨灌注，年年丰熟，无有损伤。是大利益不可思议，普使群生皆受济度，成就如是，以此自在，威猛精进。既闻法已竟，即于此经中复起清静心，起自然心，起无畏心，起慈悲心，尊重修行，复得闻此。诸国外道闻得受记，亦皆受记，最大因缘，是无量果，得如是事，心开意发，悉皆明了，身得广大天而无边际，大周法界无有穷尽，三十二相徧满虚空，八十种好门门利益，示有示无，或隐或显，无量甚深，微妙无为。上力不胜欢喜，如此所说，为善方药，能救诸苦，方便济人。善识病源深浅，对证用药，乃知四大增损。常发大慈，悲愍众生，故令同得归依，以教诸众生。演说大智慧，欲使一切众生深入法门，得闻秘藏，即得不生不灭。一切世间不知不见，无量无边。诸天信众悉能知见，能觉悟者，是名真人。能知正悟，直至上乘。若非世间有何异相，亦是世间，亦非世间。如言其异，要须约略。如是汝当宣行要法，为诸来生者作大善缘，常须演说，非但今日今时，究竟善法当莫穷尽，大通智慧皆莫能尽。况诸演说而能得尽？汝当信受，即当告汝，一一分别，甚深道本，当得解脱，第一因缘。若通智慧、大慈悲哀愍，普济众生，为法因缘，为世作亲友。善哉，难可思议。先立是法，普救诸有情，徧观诸众生染着于色，染着于欲，不自知觉，自作如是苦恼，念念以此为乐，妄言绮语，两舌恶骂，贪欲嗔恚，愚痴邪见，虽闻是法，亦不精进，自致斯苦，永无解脱。我说诸法，皆得满足。而说偈曰：

我今闻法，莫起分别。若起分别，沈迷恶趣。

若男若女，皆生信向，皈身皈命，得成道子。

汝得是言，故须演说，难得之法。为当来世，

善利法子，虚静还源。成我弟子，既静且常。

元阳经灵符

上清境元阳经　终