玉清境开化经

第五

道范敷张，开度群品，俾登道岸，故于是法，广宣教化，令一切众生修诸功德。汝若如是，于是法中，得寿命长。所以者何？善知因缘，诸方便法，令未来一切众生种诸善根，是故令知诸法假生度生；故令诸世间懃行三业，修福果行；故复有十仙，九十六种俱其眷属，所来悉至，同共道场，成就功德。如于其中调伏其心，如是外来，恒以一心求于功德。说是法时，得闻是事，心生欢喜，各各相谓，言语呜咽，如是开导，未曾有也，难可得遇。复于是时，无量至真上圣至真大神、无量真人、无边圣众，广及十方大周法界，如是之众，不可悉记。以其先缘，今得会遇，俱在坐中，即自思省，思于经法，求于法身，舍难舍身，复于音声歌诵圣德，香花赞叹种种所行，尽皆如意，以为供养，无上尊者 ，即于是时，俱入香浄，即于是时，无碍解脱，得不思议，得善果报，常得法轮，入不退行，常生法地。得是事已，心得闻法，了解苦、空、无常、无我，常、乐、我、浄。既闻法已，各率眷属而还本土。如是众中，复有解脱。知见妙理，得法宗本，十二因缘，辩了三相。如见说法，得道得果，得因得缘，无量妙通，轮神入定，了说无漏智慧，善信方便，谓是大慈，入空寂定，不可思议。如是众中有善能希有之法，于众坐中解脱法要，甚难可得，甚难可得，甚深之义。于其大众各各勇猛，欢喜踊跃，赞叹无量，咸称果报。能于此时，尊所听受，胜法甚善，解悟欲悟。未见大慈大悲威仪所行，悉皆同等，发悟未知，与其方药。如是希有难得果实，我等眷属实时应当舍难舍，劝诸余人，令其同发如是无上不可得心，莫使悔想，普皆同等，实时百宝种种庄严广大之座。庄严既已，举众稽首，咨请顶礼，瞻视慈颜，自叹宿生有幸，得闻是说，称大慈悲，广为宣扬，而说偈曰：

无上至真，无极德至，寂然之地，最上真妙，

无极中尊，我得仙来。至尊大道，无古无今，

无去无来，无思无想。常以正教，令诸世间，

皆获善果，最大利益，无憎无爱，同承妙力。

开化经灵符

玉清境开化经　终